Венгрия

Развитие городского строя и распространение в Паннонии римских форм хозяйства шло одновременно с распространением в провинции рабства и основывавшихся на рабском труде вилл. В I—II вв. свидетельства о рабах и отпущенниках относятся преимущественно к пришлому населению провинции и происходят из южных и западных ее районов. Среди племен рабство было наиболее распространено у бойев, отчасти у эрависков. С территории civitas бойев дошли сведения I — начала II в. о рабах у аристократии бойев. Так, Тит Флавий Кобромар, потомок одного из последних царей бойев, получивший римское гражданство от Флавиев, имел рабов: известны его рабы Кобромар, Амука, Арте-мидор и отпущенник Тит Флавий Уксавиил. У Тита Флавия Биту-рига была доморожденная рабыня Матугента. В надгробии из Ин-терцизы I — первой половины II в. названы отпущенники местной семьи эрависков без права римского гражданства — Демиун-ка, сына Коуция, и его жены Анкулаты, дочери Каупиона, которым поставили надгробие трое их отпущенников — Батал, Лоукон и Оза.
Читать далее →

Италийская колонизация провинции и массовое переселение в конце II в. уроженцев греческого Востока, а также наличие множества соединений римской армии способствовали широкому распространению в Паннонии как римских культов, так и других верований. Из ее городов и поселений происходит свыше двух тысяч латинских надписей. Большая часть из них — посвящения и алтари, поставленные богам. В Паннонии почитались как боги римского пантеона, так и заимствованные римлянами из других, преимущественно восточных, областей. Было широко распространено почитание государственных богов Рима: Капитолийской троицы — Юпитера, Юпоны и Минервы, богини Победы — Виктории, бога войны Марса, богини судьбы и удачи — Фортуны; почитались греческие боги — Геракл, Немезида, Асклеппй; египетские — Изида и Серапис, кельтская богиня Эпона и др. Многочисленных приверженцев, в частности среди военных и рабов, имел Митра — иранское божество света. Только в одном Аквинке раскопки открыли пять крипт (подземных часовен), где совершались таинства культа Митры. Митра долго оставался одним из наиболее стойких соперников христианства. Широкое распространение, особенно в военной среде, получил культ Юпитера.

Ко второй половине III в., но главным образом к первой трети IV в. относятся свидетельства о распространении в Паннонии христианства. Христианство сделали известным в провинции переселенцы с Востока, во множестве появившиеся в Паннонии после Маркоманнских войн. Поскольку провинция являлась окраинной областью империи, сюда могли ссылаться приверженцы новой религии. Христианство могло быть занесено и наннонскими легионерами, постоянно участвовавшими в войнах на Востоке. Большую роль в распространении христианства в Паннонии в IV в. играла Аквилея 34.
В самой провинции центрами распространения христианства были в это время Савария, Сирмий, Сопиана. В Сопиане, например, обнаружена одна из раннехристианских кладбищенских часовен (cella trichora) и христианские погребения IV в. и. э. 35 Раннехристианская церковь существовала в первой половине IV в. и в Аквинке 2в.
Читать далее →

В сфере городского самоуправления Аквинк представлял собой типичный провинциальный римский город. Во главе города стоял совет декурионов из лиц, уже отправлявших городские магистратуры — дуумвиров, эдилов, квесторов, Дуумвиры заведовали финансами города (сдача в аренду городских земель, сбор налогов и поборов с сел, распределение имущественного ценза и повинностей среди римских граждан и др. ). Эдилы заботились о состоянии жилищ, дорог и бань, проведении и устройстве общественных зрелищ, следили за правильностью мер и весов на рынке, за бесперебойным снабжением города хлебом. Квестор определялО характере римского города на лимесе Паннонии можно судить по Аквинку, столице Нижней Паннонии, изученной венгерскими археологами и историками. Гражданский город Аквинк, военный лагерь легиона II Помощник, возникшая у стен лагеря канаба были тесно связаны и территориально, и в хозяйственном отношении. Первый военный лагерь для вспомогательной части построили при Тиберии; при Домициане (81—96) здесь был поставлен легион, который находился в Аквинке до конца римской власти в провинции.
Читать далее →

С конца II в. в города на лимесе перемещалось также население из южных и западных городов провинции. На первую половину III в. приходится подъем муниципиальной жизни в Карнунте, Аквинке, Бригеционе, Аррабоне, Интерцизе и в других поселениях на границе.
магистром коллегии ремесленников, построил в 201 г. за свой счет silanum — фонтан, вода которого текла из уст Силена (CIL, III, 3580). Гай Валерий Теттий Фуск, префект ремесленной коллегии в Петовионе, устроил на собственные средства отдельные места для погребения членов коллегии почитателей императорских Ларов и изображений (CIL, III, 4038-HS, 287). Квинт Ульпий Фавентин, «отец коллегии» пожарных в Бригеционе, построил на свои деньги в 220 г. здание для коллегии (CIL, III, 11042). Магистры гения коллегии Верхней Паннонии, существовавшей в Саварии, Квинт Гавий Максим и Квинт Торий Присциан, и писцы коллегии Публий Элий Эксуперат и Аврелий Пекулиарис принесли в дар коллегии в 228 г. изображение богин Победы — signum Victoriae (CIL, III, 4168).
Читать далее →

На рубеже нашей эры на землях современной Венгрии возникла римская провинция Паннония, большую часть которой составляло Задунавье. В провинцию входили также северные области нынешней Югославии (с реками Дравой и Савой) и восточные области современной Австрии (Бургенланд и район Вены). С установлением римского господства начался рабовладельческий период в истории этих земель. Он длился более 400 лет, в течение которых Паннония имела огромное военно-стратегическое значение для Римской империи.

Альфельд был занят во II—I вв. до н.э. потомками скифов фракийских племени и кельтов. С середины I в. до н.э. здесь возросло влияние даков. Даки пытались установить свое господство и на территории Задунавья. Под главенством царя Биребисты они сумели к середине I в. до н.э. «подчинить большинство своих соседей» (Strabo, VII, 3, 11) и в союзе со скорди-сками обратились против бойев. Бойи, выступившие вместе с теврисками (обитавшими в верхнем течении Дравы и Савы), были разбиты даками в 60 г. до н.э. С этого времени влияпие бойев в Задунавье прекратилось. Они перестали чекапить собственную монету и, по свидетельству древних авторов, страна их превратилась в пустыню (Strabo, VII, 3, И; 5; 2, Plin., NH, III, 147). Но и влияние даков в Задунавье сохранялось всего два-три десятилетия.
Читать далее →

Расселение кельтов в Задунавье продолжалось и в I в. до н.э. Источники, относящиеся к римскому периоду истории Задунавья, которое на рубеже пашей эры образовало основную территорию римской провинции Паннонии, помещают в ее пределах несколько кельтских племен (скордиски, тевриски, варцианы, сер-реты, серапилии, латобики, эравиоки, бойи) 18, из которых мы более всего осведомлены о бойях, эрависках и скордисках.
Войн, обитавшие некогда на севере Италии, в результате войн с римлянами в III—II вв. до н. э. были вынуждены оставить занимаемые ими области. После долгих странствий они обосновались за Дунаем, в областях современной Чехии. Около 80 г. до н.э. под давлением германских племен бойи выселились из-за Дуная и обосновались в областях Шопрона и Малого Альфельда. Их переселение привело к перемещению соседних племен: тогда на северо-востоке Задунавья появилось кельто-иллирийское племя эрависков и ушли за Дунай иллирийцы-анарты.
Читать далее →

Развитие городов на лимесе — Карнунта, Аквинка, Брнгецио-на, Виндобоны — носило иной характер, чем городов, основанных как колонии ветеранов. Здесь не наблюдалось организованного поселения ветеранов, хотя отслужившие легионеры, особенно в III в., оседали после отставки главным образом в лагерных поселках — канабах. Ветераны, поселившиеся в Аквинке, являлись в большинстве своем уроженцами Далмации, рейнских областей, балканских провинций, Востока, а затем и самой Паннонии. Вместе с римскими гражданами они образовывали привилегированную часть населения канаб и городов (CIL, Ш, 3505). Читать далее →

Со времени династии Флавиев (69—96) civitas стали преобразовываться в муниципии. Флавии дали статус муниципия Скарбанции, Невиодуну (совр. Дрново), центру племени латоби-ков (CIL, III, 3919), обитавших на верхней Саве, и Андавтонин, центру соседних с латобиками варцианов.

Большинство муниципиев основал Адриан, который неоднократно посещал Паннонию и много сделал для развития в ней юродского строя и укрепления границ провинции. При нем была ликвидирована civitas бойев, и три поселения на ее землях — Могенциана (ок. совр. Шюмега), Карнунт, Мурселла (совр. Ки-шарпаш) получили статус муницишш. Муниципием сделался при Адриане и Аквинк, поселение эрависков. В 124 г. община эравис-ков была присоединена к муниципию Аквинку и фактически образовала сельскохозяйственную территорию города 2б.

Основание муниципия Аквинка сопровождалось широким предоставлением римского гражданства эравискам21. Так, Публий Элий Фирм, сын Рускона получил римское гражданство вместе с должностью эдила. За эту почесть он соорудил на свои средства базу для статуи императора. В правление Северов (193—235) Карнунт и Аквинк приобрели статус римских колоний. Была распущена civitas азалов, н поселение Бригецион получило ранг муниципия, а затем и колонии.

Читать далее →